這個(gè)問題問起來(lái)容易，回答起來(lái)卻很難——原因有二：首先，人們對(duì)“智能”的定義幾乎沒有共識(shí)；其次，幾乎沒有理由相信機(jī)器智能與人類智能有太大關(guān)系，至少到目前為止——即使它們看起來(lái)很像。
人工智能 (AI) 的定義有很多，每一定義都有自己的傾向，但大多數(shù)定義都大致圍繞著創(chuàng)造計(jì)算機(jī)程序或機(jī)器的概念，這些程序或機(jī)器能夠表現(xiàn)出我們認(rèn)為是智能的行為（如果人類表現(xiàn)出這種行為的話）。該學(xué)科的創(chuàng)始人約翰·麥卡錫 (John McCarthy) 在 1955 年將這一過程描述為“讓機(jī)器表現(xiàn)出人類行為所代表的智能行為”。
但這種看似合理的人工智能描述方法卻存在嚴(yán)重缺陷。例如，定義人類智能的難度，更不用說(shuō)測(cè)量了。我們的文化傾向于將事物簡(jiǎn)化為便于直接比較的數(shù)字測(cè)量，這往往會(huì)產(chǎn)生一種虛假的客觀性和精確性。試圖量化像智力這樣主觀和抽象的東西顯然屬于這一類。小莎莉的智商比約翰尼高 7 分？拜托——請(qǐng)找到更公平的方式來(lái)決定誰(shuí)能獲得幼兒園的最后一個(gè)寶貴名額吧。僅舉一例來(lái)說(shuō)明試圖解開這種過度簡(jiǎn)化的說(shuō)法，請(qǐng)考慮發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納（Howard Gardner）有爭(zhēng)議的框架，他提出了一個(gè)“八維智能”