不論是否喜歡，都不得不承認(rèn)，《慶余年2》是一部“民選爆劇”——不是所有人都喜歡它，但它是主流電視受眾更喜歡的一部電視劇。
劇集播出前，平臺預(yù)約人數(shù)超過1800萬+；首播后，“慶余年 劇王”就在熱搜上爆了；首播當(dāng)晚，平臺站內(nèi)歷史最高熱度值達32906——什么概念呢，這個熱度值在平臺歷年來的熱度值排行里可以排到第4，而這僅僅是《慶余年2》播出的第一天，它的起點已經(jīng)是諸多S+劇集的終點。
《慶余年2》首播即創(chuàng)下驚人熱度值
首播5集，喜歡討厭的人都有，也有各自的理由，一些人物個性的突然變化、或者演員的出演者的變化，也都引起討論。但大體上，《慶余年2》在內(nèi)容上還是延續(xù)著第一季的脈絡(luò)，喜劇、權(quán)謀和情懷這鼎立的三足，都在。
范閑（張若昀 飾）
喜劇依然是編劇王倦那種“賤嗖嗖”的風(fēng)格。王倦特別喜歡在緊張、嚴(yán)肅或悲壯氛圍中穿插出乎意料的輕松橋段，原本莊重的場景突然轉(zhuǎn)折為輕松幽默，或是在關(guān)鍵時刻以一種不按套路出牌的方式解決問題，既讓觀眾覺得滑稽，但也能啞然失笑。比如范閑（張若昀 飾）死訊傳到京都，三個“爹”那個“浮夸”的表現(xiàn)，王倦是故意的。
慶帝（陳道明 飾）得知范閑死去的消息，這個故意“浮夸”的表演
王倦的對話寫作，不拘泥于古裝劇的正式，而是充滿機智與戲謔，不少臺詞通過雙關(guān)語、俏皮話或是故意曲解情境來制造笑點。“賤嗖嗖”的語言讓情節(jié)有趣，觀眾也能感受到角色之間的趣味互動和智慧交鋒。比如王啟年（田雨 飾）的妻子（高露 飾）和女兒“霸霸”，都堪稱“人精”，也難怪人精的王啟年被拿捏得那么徹底。
王啟年的妻子和女兒，都是“人精”
只不過，喜劇也是《慶余年2》首播后引起巨大爭議的一個點，因為開篇“插科打諢”的情節(jié)太多，多少影響有效劇情的推進，不那么喜歡王倦喜劇風(fēng)格的觀眾，會認(rèn)為劇情有點“水”。進入第3集，有效劇情開啟后，觀感好不少——雖然王倦“賤嗖嗖”的喜劇橋段依然不時地在觀眾意想不到的地方出現(xiàn)。
權(quán)謀線，也依然是《慶余年2》的主線。
這一季范閑的斗爭升級了，不僅僅是跟二皇子李承澤（劉端端 飾）斗，也大有可能直接與慶帝（陳道明 飾）對立。
二皇子李承澤（劉端端 飾）
第二季權(quán)謀線一個重大的轉(zhuǎn)變是，范閑從第一季“棋子”的身份變成“棋手”身份。
第一季中，雖然范閑展現(xiàn)出超凡的智慧和能力，但很大程度上受限于周圍復(fù)雜的政治環(huán)境和各方勢力的博弈，他的行動很多時候是被迫應(yīng)對各種突發(fā)情況，或是按照他人的布局行事。這讓他本質(zhì)上是一枚被多方利用的“棋子”，陳萍萍（吳剛 飾）利用，慶帝也利用。
陳萍萍（吳剛 飾）
但從第一季末尾，他勸說言冰云（第二季由吳幸鍵飾演）跟他打個配合，他要假死，范閑已經(jīng)成為棋手，他有自己的目的、抱負(fù)和手段，他不再單純依賴外在的推動，而試圖依靠自己的智慧和力量去影響和改變世界。第二季就是他以全新的“棋手”身份與各大反派對弈的過程。
假死是范閑一個精心策劃的局，借此機會隱藏自己的真實狀態(tài)，逐漸建立起自己的勢力網(wǎng)絡(luò)，以便秘密調(diào)查并掌握更多幕后真相。當(dāng)然，假死是一種高風(fēng)險、高回報的策略性撤退，如果玩不好，他的假死就可能變真死，畢竟這是欺君之罪。
范閑再牛也怕了，所以他平生第一次向慶帝跪下了，違心的彩虹屁也拍。以退為進的手法，既展示范閑超乎常人的智謀和膽略，也體現(xiàn)他能屈能伸能退能進懂迷惑善誘導(dǎo)，這是棋手控制棋局的關(guān)鍵。
范閑下跪“求饒”，能屈能伸了
“情懷”，是《慶余年》到《慶余年2》一脈相承的價值觀，是劇集的精神內(nèi)核，決定著這部劇的價值高度。
北大中文教授邵燕君對原作貓膩小說的一個總結(jié)，后來也被貓膩的讀者和研究者廣為接受，即《慶余年》是“以‘爽文’寫‘情懷’”。
從小說到劇集，《慶余年》系列都具有男頻快節(jié)奏、強情節(jié)、多情艷遇、金手指、主角逆襲成功等特點，滿足娛樂和逃避現(xiàn)實的需求。小說是“爽文”，劇集是“爽劇”。
“情懷”指的是作品中蘊含的深層次情感、人文關(guān)懷、道德理想等，超越簡單的娛樂層面，觸及受眾的心靈深處。《慶余年2》的價值追求，可以用第一季的兩句話概括，“人該生來平等，并無貴賤之別。”“沒有眾生，就沒有慶國，沒有人間。我想為了這些人，跟世間的道理斗一斗，告訴那些大人物，他們不是草芥。”
第一季的高光臺詞，也是劇作的價值觀
人生而平等的信念，反映范閑的基本價值觀——每個人都應(yīng)享有同等的尊嚴(yán)和權(quán)利，不應(yīng)因出身、地位或財富而有所區(qū)別。這挑戰(zhàn)了封建社會中普遍存在的等級制度。“沒有眾生，就沒有慶國，沒有人間”，強調(diào)民眾是國家和社會的基礎(chǔ)，沒有廣大民眾的支持與努力，任何政權(quán)或國家都無法存在。這是對傳統(tǒng)君權(quán)神授、貴族統(tǒng)治思想的一種反思和批判。
問題是，那些“大人物”并不這么想，所以范閑“想為了這些人，跟世間的道理斗一斗”。范閑逐漸承繼葉輕眉的遺志，用實際行動去挑戰(zhàn)那些濫用權(quán)力、忽視民眾福祉的“大人物”，提醒他們，每一個生命都是寶貴的，不能將普通人視為可以隨意踐踏的草芥。這是對既有權(quán)力結(jié)構(gòu)的直接挑戰(zhàn)，也是為構(gòu)建一個平等、自由、公平的社會圖景的實踐。
民本思想、反抗“大人物”的情懷，《慶余年2》也在。
目前已有兩個橋段，淋漓盡致體現(xiàn)“大人物”對“草芥”的粉碎性碾壓。
為了對抗二皇子，范閑選擇與太子合作。范閑也許對太子還有一些“誤解”，以為他會是一個稍微有點人性的“大人物”，哪知太子一樣的殘忍沒人性。范閑要求太子保密他來過的消息（此時的范閑在傳聞里已經(jīng)死了），太子自然答應(yīng)。在范閑離開后，太子從殿堂走出，對著門外的護衛(wèi)說，“人非草木孰能無情，都跟我這么多年了，留個全尸吧”。
僅僅因為護衛(wèi)可能撞見了范閑，太子就這樣除掉了自己的護衛(wèi)
太子這一舉動，典型反映劇中“大人物”的普遍特點，他們有絕對的、病態(tài)的控制欲，為了確保自己的權(quán)力斗爭計劃萬無一失，不惜采取極端手段清除任何可能泄露信息的人，即使這些人是自己的親信或下屬。“大人物”對人性命的極度漠視，凸顯在極端權(quán)力斗爭環(huán)境中，道德倫理的扭曲和個人品德的淪喪。
太子如此，二皇子如此，慶帝如此。
第二個橋段是，范閑去抱月樓（“青樓”）尋人，看到抱月樓采買的車隊緩緩走來，范閑藏到菜筐，有個賣菜的老農(nóng)老金頭（王建國 飾）也藏在筐里，他要去抱月樓救女兒。
老金頭向范閑講述他的遭遇。他給皇宮賣菜，這看起來是好事吧，但采辦蔬菜的戴公公要收禮，節(jié)慶生辰不能漏，老金頭實在沒錢送禮，被戴公公百般刁難，說菜不新鮮，是對皇室不敬，天天罰，天天欠，最后老金頭竟然反欠了公公五百兩銀子，老金頭女兒只好賣身為父親還錢。老金頭進抱月樓想見女兒一面，想早日把她贖出來。
賣家反倒欠買家錢
范閑聽后很憤慨。就不能不送嗎？老金頭說，不行，這是欺君。范閑問，不能憑王法告嗎？老金頭說，戴公公就是“王法”。
跟權(quán)力沾染點關(guān)系，就是“大人物”，大人物就是王法
范閑和王啟年湊了五百兩幫老金頭進去見女兒。老金頭本以為，有了五百兩可以贖出女兒，怎料五百兩只夠見女兒兩個時辰，贖出女兒要一萬兩。
離開抱月樓的老金頭絕望無望，范閑才發(fā)現(xiàn)老金頭的后背已經(jīng)被打得血肉模糊，沒走幾步他就倒下死亡。抱月樓的打手們把老金頭拖走，用笤帚和水桶把門口的血跡打掃得干干凈凈。一條人命就這么輕飄飄地沒了。
人命就是如此輕飄飄，血跡一刷就沒了
王倦很是擅長突然這么給觀眾殘酷的一擊。“大人物”就是“王法”，只是一個采買蔬菜的宦官，就能利用職權(quán)之便敲詐勒索，展示權(quán)力系統(tǒng)的腐朽；“王法”已經(jīng)失效，或者說是“王法”只保護有權(quán)有勢之人，普通百姓的權(quán)益無法得到保障，正義無處伸張。
抱月樓的幕后主使不僅趁人之危，將贖身價格哄抬至天文數(shù)字，更是對試圖救女的老金頭施以暴力，致其死亡，而后若無其事地清理現(xiàn)場，赤裸裸地展現(xiàn)了對生命的冷漠以及道德底線的喪失。
這樣的人間慘劇深深刺痛了范閑，讓他看清當(dāng)今這個世道法律失效、道德淪喪、人性丑陋橫行，也更加強烈地激發(fā)他對于公平正義的追求，推動他與“大人物”的斗爭。
好的古裝劇，要有“情懷”，要能夠通過特定的歷史背景和故事情節(jié)，傳達深刻的核心價值和處世準(zhǔn)則。比如對陰謀的揭露、對事理的辨明、對真相的追求、對公道的維護，鼓勵當(dāng)下觀眾思考何為正義，何為道德，何為正確的處事方法。
這份情懷在，并且能夠通過有效的戲劇情節(jié)傳達，《慶余年2》就值得我們繼續(xù)追看。